Глава 8: Египет: Нордическая Империя Пустыни

Часть 2: Египетская Религия, Мумии, Расовые Типы и Среднее Царство

ЕГИПЕТСКАЯ РЕЛИГИЯ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПОНИМАНИЕ РАСЫ

Очарование и магические воззвания были собраны в книгу, и желанием живых было наличие их в своих могилах - своего рода страховка для успешного воскрешения в будущей жизни. Эта книга, известная как "Египетская Книга Мертвых".

Египетский писец из Саггары, приблизительно 2 600 до н.э. Превосходный Средиземноморский подрасовый тип, изображенный в первоначальной египетской скульптуре.

Египетская религия того времени была, прежде всего, обеспокоена жизнью после смерти. Практика мумификации осуществлялась на основе мифа, что Бог Нила, Осирис, был убит его злым братом, Сетом. Согласно мифу, Сет расчленил тело Озириса. Однако эти части были вдовой Осириса, Исидой, и повторно собраны, таким образом, возрождая Осириса.

Бог Нила тогда стал первой мумией, и каждый мумифицировавшийся египтянин становился вторым Осирисом. Эта тема воскрешения впоследствии стала доминирующей в других религиях, и была принята Христианством.

Таким образом, началась традиция мумификации: шаг к вечной жизни в будущей жизни. Процесс мумификации также представил современным историкам захватывающий и уникальный шанс увидеть точные физические особенности египтян, какими они были. Ясно видно, что первые египтяне были Белыми - перекрестием Прото-Нордиков/Альпийцев/Средиземноморцев. Правящая элита, в особенности непосредственно фараоны, была главным образом Нордической.

Мумифицированные останки многочисленных фараонов и простого народа этой первой большой египетской цивилизации имеют определенно Белые особенности, в то время как первое письменное упоминание на светлые волосы отображенно в египетской стенной живописи дочерью известного фараона Хеопса, Царицей Хетеп-Эрес II, у ней определенно светлые волосы.

Хорошо сохраненное тело Фараона Рамзеса II имеет красные волосы, и существует большое количество мумий, светлые волосы которых были необычно хорошо сохранились в течение столетий. Эта традиция Нордических фараонов длилась почти до второй части Третьего Царства, приблизительно до 1050 до н.э, тогда, когда в египетском обществе произошли расовые демографические изменения в пользу цветных групп.

НОРДИЧЕСКАЯ ЗНАТЬ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ:

Юуйя (Yuya), египетский дворянин 1400 до н.э, отец Тию (Tiy), жены фараона Аменхотепа III. Светлые волосы Юуйя и нордическая лицевая структура были хорошо сохранены процессом бальзамирования; рядом его белокурая жена Туйя (Thuya), прабабушка Тутанхамена (Tutankhamen).

Два изображения женской мумии, слева, сделанное в 2003, и справа, сделанное в 1907. Мумия была одной из три обнаруженных в 1898 в секретной отсеке захоронения KV35 французским археологом Виктором Лоретом. Мумия, известная, как "древняя леди" была опознана всеми как царица Хатшепсут (Hatshepsut), жена фараона Тутмозиса (Thutmosis') II, который управлял Египтом после смерти Тутмозиса в 1520 до н.э; или как царица Тию. Более старое изображение показывает волосы мумии более лучше, чем изображение 2003 года.

Мумия фараона Сети (Seti) I, который выглядит как живой из великих фараонов Египта, благодаря искусству бальзамировщика. Его нордические особенности остаются совершенно очевидны и из-за превосходного процесса сохранения, мумия Сети может легко быть сравненена с его лицом, сделанным во время его жизни в Храме Абидоса. Сети был сыном великого Рамзеса I, и стал фараоном в 1320 до н.э. Он повторно занял страны в Сирии, потерянные ранними сирийскими вторжениями, завоевал Палестину и провел кампании против семитских ливийцев и индоевропейских хеттов.

РАСОВЫЕ ОБРАЗЫ В ЕГИПЕТСКОМ ИСКУССТВЕ

Египетское искусство наполнено расовыми образами: рабы и враги Египта почти всегда изображаются как семиты или черные (с одним или двумя нордическими рабами - они легко опознаются не только своими лицевые параметрами, но также и своими светлыми волосами). Эти рабы были, вероятно, пленниками от кочевых индоевропейских захватчиков, которые потерпели неудачу, попав невольниками в Египет.

Оригинальная деревянная статуя египетского царя Хора (Hor) (приблизительно 1783 - 1633 до н.э, Каирский Музей, Египет). Глаза статуи, инкрустированы кварцем или лазуритом, сияют или синим или серым, в зависимости от освещения.

Синие глаза статуи самых ранних египетских династий: бюст египетской благородной леди четвертой династии - приблизительно 2600 до н.э. Поразительно, фигура как живая, инкрустированные лазуритом синие глаза.

Все это не должно говорить, что иные расы не жили в регионе. Там жило существенное число семитских арабских расовых типов, которые обосновались там со своей родины на Аравийском полуострове. Однако эти цветные народы были много лет, даже столетия, исключены из господствующего египетского общества из-за своей расы, будучи чаще всего используемы как чернорабочие, наряду с черными, захваченными египтянами во захватнических экспедициях вглубь Юга, сегодня Судана.

Семиты, ясно видны в расовом отношении своими инородными, с отличительным "еврейскими" носами, представляют дань египетскому фараону, цветная сцена в захоронении Собхотепа (Sobkhotep) в Фивах.

ЕГИПЕТСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ

Кроме громадного достижения в строительстве пирамид, Белой цивилизации Египта приписывают много иных достижений, некоторые из которых дожили и до сегодняшнего дня. Египтяне были первыми, кто разделил солнечный год на 365 дней, четыре части и двенадцать месяцев, каждая из трех недель десятью днями длиной, с пятью дополнительными днями в конце года.

Египтяне стали известны своими медицинскими навыками, хотя различие между магией и наукой, кажется, полностью ими не делалось. Их хирургия была передовой и существовала еще в Первом Царстве, и было много методов и травяных средств, которые полностью восприняли классические греки и дожили до средневековых европейских времен.

В отличие от месопотамского письма, письмо египтян (иероглифическое, что означает "священные письмена") встречалось на протяжении существования этой цивилизации. Египетское письмо было расшифровано только в 1822 после открытия Розетты Стоун.

Этот гроб, датирующийся 12-ой Династией (1976-1947 до н.э) принадлежит дворянину по имени Куй (Khui), который был достаточно богат, чтобы иметь украшенную шкатулку, что могли позволить себе только высшие сословия. Отметьте его светлые волосы. ('Egyptian Treasures from the Egyptian Museum in Cairo' by Mathaf Al-Misri, Araldo De Luca (Photographer), Francesco Tiradritti (Editor), Harry N Abrams; ISBN: 0810932768; September 1999)

Эта стела из Абидоса, и датируется Средним Царством (приблизительно 2040-1640 до н.э). Письмена говорят о человека, для кого стела была сделана и кем, Дедусобеком (Dedusobek). ('Egyptian Treasures from the Egyptian Museum in Cairo' by Mathaf Al-Misri, Araldo De Luca (Photographer), Francesco Tiradritti (Editor), Harry N Abrams; ISBN: 0810932768; September 1999)

Белокурые спутники, из могилы Джехутихопте (Djehutihotpe), Деир-эль-Берша, Средний Период Царства. T. G. H. James, Ancient Egypt: The Land and its Legacy (London: British Museum Publications, 1988), стр. 90

Рыжеволосые богини, из могилы фараона Мернептаа (Merneptah) (1213-1204 до н.э). Alberto Siliotti, Guide to the Valley of the Kings (London: Weidenfeld & Nicolson, 1996), стр. 59

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО (ВТОРОЕ ЦАРСТВО) 2060-1785 ДО Н.Э

Период 2270 - 2060 до н.э. был отмечен большой неустойчивостью в Египте, где политическое единство страны распалось на части из-за отсутствия сильного вождя. Только в 2060 году до н.э. Египет снова стал политически единым и еще раз достиг блеска Древнего Царства, хотя уже никогда не сумев построить что-нибудь размеров Великих Пирамид Гизы.

Этот период политического единства длился не дольше 70 лет, и в 1785 году до н.э, разделенный Египет был завоеван семитским племенем, известными как гиксосы, которые доставили значительные неприятности египтянам своим железным оружием, лошадями и колесницами, чего не знали и не видели прежде египтяне. Сами гиксосы подверглись нападению этого оружия индоевропейскими нордическими племенами, которые изобрели колесницу на южном направлении своего маршрута в исходе с их родины на Севере.

Приблизительно 200 лет требуется для египтян, чтобы восстановить свою силу, и гиксосы были изгнаны в 1580 до н.э. - после того, как египтяне сумели справиться с новым оружием, лошадьми и колесницами и использовать их против гиксосов.

Египетские записи показывают, что минойцы с Острова Крит помогли бороться с семитскими захватчиками гиксосами - очередное свидетельство близких связей между египтянами и древней европейской цивилизацией.

Однако результат 200 летнего пребывания гиксосов оставил свою печать на египетском населении, и маленькое, но с тех пор растущее число первоначальных Белых народных масс начало показывать физические особенности, которые отмечают начало размытия Белого генофонда в Белое/Семитское смешение, которое прибывало, чтобы охарактеризовать вскоре весь Средний и Ближний Восток.

Однако, большинство египетского населения было все еще преимущественно изначально Белым на данном этапе - это было только в Третьем Царстве в его расширении на данном регионе, в большей степени населенном нубийцами (чернокожими из Судана) и Эфиопии (занятой массами арабских/семитских народов), откуда прибывало большое количество этих цветных народов, которые впоследствии стали заметными в египетском обществе, как рабы или почетные граждане.

Оригинальная статуя фараона Аменемхета (Amenemhet) III, (1841 - 1797 до н.э) показывающий ясные Белые расовые характеристики.	Статуя Тутмозеса (Thutmoses) III 18-ая Династия (1539 - 1295 до н.э) Каирский Музей

НОВОЕ ЦАРСТВО (ТРЕТЬЕ ЦАРСТВО) 1580-1085 ДО Н.Э

Третья (и последняя) большая волна в египетской силе шло с изгнаниями семитских гиксосов. Приняв лошадь и колесницу, энергичные и экспансионистские фараоны приступают к объединению Египта и установления Империи. Сирия, Финикия, Палестина, Нубия и Северный Судан (последний с большими черными поселениями) были вся завоеваны и объединены в Египетскую империю.

Самым большим экспансионистским королем был Тутмоз III (приблизительно 1501 - 1447 до н.э), и был построен ряд высоких каменных колонн (названные обелисками), чтобы ознаменовать его различные кампании. Только четыре из обелисков пережили века и борьбу истории Египта, и сегодня они стоят в Стамбуле, Риме, Лондоне и Нью-Йорке, молчаливые напоминания величия прошлых веков.

Самым величайшим фараоном этого времени был Аменхотеп III (Amenhotep) (1411 - 1375 до н.э), кто создал Фивы, самый великолепный город мира того времени. Аменхотеп отстроил много других огромных зданий, включая храм Луксор в городе Фивах.